Apakah Harus Menyalahkan Teman??

Relationship, mungkin gue terpaku pada satu kata itu. Mencoba untuk memulai suatu hubungan dengan orang baru yg.

Salah besar mungkin gue lakukan saat mengenalkan orang yg baru gue kenal ke teman-teman gue.

Jaim, yaa setiap orang akan melakukan itu pada saat baru berkenalan dengan seseorang. Munafik kalau kita mengatakan akan berpenampilan/berkelakuan saat baru mengenal seseorang dengan apa adanya.
Setiap orang pastinya akan jaim dan gak akan menjadi dirinya sendiri. Karena first impression dibentuk dari 10detik pertama.


Mungkin salah gue, mengenalkan kepada teman gue seseorang yg baru gue kenal dengan tujuan memulai sebuah relationship.
Kejadiannya baru aja gue alamin. Gue jalan sama orang itu, ya bisa dikatakan first date. Dan salahnya gue adalah setelah first date itu gue mengenalkan ke teman gue.
Alhasil teman gue menceritakan mengenai siapa gue & bagaimana gue dalam kepribadian berteman dgn mereka. Gak munafik dalam hidup emang butuh beberapa topeng kepribadian guna menyesuaikan how to attracts & bagaimana berperilaku yg disesuaikan dgn kebutuhan dgn siapa kita akan berinteraksi.
Dan yg gue tuai skrg adalah; mungkin orang itu ilfeel mengetahui gimana gue saat berteman dgn teman-teman gue; atau mungkin jg orang itu ilfeel karna gue gak se-mature apa yg dia kira sebelumnya.

Dan sekarang gue cukup menyesal akan hal itu & gak tahu harus berbuat apa. Mau marah, mereka jg gak salah. Mereka teman-teman baik gue. Tapi kalau dibilang gak terima mungkin bisa, tapi siapa yg harus disalahkan?

Latar Belakang SKRIPSHIT

Jakarta, Ibukota negara Republik Indonesia yang dikenal sebagai kota Metropolitan. Kota besar yang menyimpan banyak cerita mengenai perkembangan berbagai sektor di Indonesia, baik sektor ekonomi, sektor sosial, maupun budaya.
Jakarta menjadi salah satu kota yang berkembang dengan proses asimilasi dan akulturasi berbagai budaya, baik budaya lokal Indonesia, maupun budaya dari belahan dunia yang lainnya. Lahirnya sebuah berbagai kelompok sosial yang ada di Jakarta tentu tidak dapat dihindari. Kelompok – kelompok tersebut dapat berbentuk kelompok karena kesamaan suku bangsa, kelompok yang lahir karena adanya kesamaan dalam bidang pekerjaan, maupun kelompok yang lahir karena kesamaan persepsi dan cara berpikir.
Keberagaman kelompok dan komunitas sosial di DKI Jakarta tentunya menimbulkan pola – pola komunikasi dan interaksi yang terjadi dalam setiap kelompok atau komunitas tersebut. Dan kita tidak dapat menutup mata bahwa diantara kelompok dan komunitas yang ada di DKI Jakarta ada beberapa diantaranya adalah yang berasal dari kaum marjinal atau kaum – kaum minoritas. Salah satunya adalah kelompok atau komunitas Homosexual Gay.



Homoseksual, merupakan suatu kata yang tabu bagi kebanyakkan masyarakat Indonesia, hal ini disebabkan karena homoseksual tidak sesuai dengan norma agama, budaya, dan norma asusila yang dianut dan berkembang di Indonesia. Homoseksualitas adalah rasa ketertarikan antara individu yang memiliki jenis kelamin atau gender yang sama, biasanya mereka disebut dengan kaum homoseksual. Homoseksualitas dikenal oleh masyarakat terbagi atas tiga jenis; gay, merupakan kaum laki – laki yang menyukai dan memiliki hasrat kepada sesama laki – laki; lesbian, merupakan kaum perempuan yang menyukai dan memiliki hasrat terhadap sesama perempuan; bisexual, merupakan laki – laki atau perempuan yang dapat memiliki hasrat terhadap kedua jenis gender. Namun, tidak dapat diungkiri bahwa kaum homosexual tinggal dan menetap di Indonesia. Saat ini, kaum gay sendiri sudah dianggap wajar dalam pergaulan sosial di beberapa kota besar di Indonesia, khususnya Jakarta. Hal ini disebabkan karena oleh perubahan sosial yang terjadi, pemikiran yang sudah mulai terbuka terhadap kaum homosexual, dan eksploitasi media mengenai pembahasan homosexual.
Kaum gay tersebut sudah ada pada zaman Nabi Luth AS, dimana pada masa Nabi Luth AS kaum homosexual disebut sebagai kaum sodom dan kaum gomorah. Kaum sodom dan kaum gomorah tersebut sudah ditentang karena tidak sesuai dengan agama yang disebarkan oleh Nabi Luth AS. Sama hal nya seperti pada zaman sekarang ini, kaum gay dan kaum lesbian juga ditentang oleh sebagian besar negara-negara di seluruh dunia, khususnya di negara-negara belahan timur. Namun, di Amerika Serikat, dan beberapa negara di belahan benua Eropa, mereka terbuka akan kaum gay. Bahkan di negara-negara tersebut mereka melegalkan pernikahan sesama jenis. Namun, untuk negara di Indonesia sendiri, kaum homosexual sangatlah mendapatkan pertentangan karena tidak sesuai dengan norma agama, norma budaya, dan norma asusila yang berlaku di Indonesia
Penelitian mengenai kaum homosexual menjadi hal yang sangat menarik untuk diteliti. Hal ini disebabkan karen keberadaan kaum homosexual, khususnya gay mendapatkan perhatian tersendiri. Mereka ditentang oleh masyarakat khusunya tokoh pemuka agama, tokoh masyarakat, dan masyarakat awam lainnya. Jumlah gay yang semakin bertambah di Indonesia khususnya, menjadi salah satu bukti bahwa pembahasan mengenai kaum gay memang menjadi sebuah pembahasan yang menarik. Seperti salah satu sumber di internet menyebutkan hasil survey salah satu yayasan yang menaungi kaum gay yaitu yayasan Pelangi Kasih Nusantara (YPKN) bahwa kaum gay di kota Jakarta mencapai 4.000 hingga 5.000 orang. Yayasan lain yaitu Gaya Nusantara, memiliki hasil survey untuk wilayah Jawa Timur, mereka memperkirakan ada sekitar 260.000 orang dari 6.000.000 masyarakat di Jawa Timur adalah kaum homoseksual
Banyaknya jumlah kaum homoseksual di Indonesia, dapat dijadikan sebuah alasan bahwa kehidupan mereka dapat dijadikan sebuah permasalahan menarik untuk dibahas dalam sebuah penelitian.
Selain jumlah kaum gay yang bertambah banyak, acara – acara para kaum gay mulai marak bermunculan di kota – kota di Indonesia. Salah satunya adalah pada tahun 2010 di kota Surabaya, Jawa Timur. Sebuah kongres kaum gay yang diadakan oleh organisasi gay dan penyimpangan seksualitas lain yang bernaung dalam International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender dan Intersex Association (ILGA). Walaupun akhirnya kongres kaum gay ini ditunda karena tidak mendapatkan izin dari walikota dan poltabes Surabaya, namun ketua pelaksana ILGA tersebut tetap berusaha untuk acara ini dapat berjalan sesuai rencana mereka. Selain di dalam Negara Indonesia sendiri, pemberitaan dan kehidupan kaum gay memang dapat dikatakan menarik dan disoroti oleh banyak kalangan masyarakat maupun media.
Selain kongres tersebut, saat ini juga ada pemilihan Mister Gay International yang rutin diadakan setiap tahunnya pada pertengahan tahun. Acara tersebut diikuti oleh kurang lebih 30 negara yang mengirimkan perwakilannya setiap tahun. Tahun 2012 lalu, ajang ini dilakasanakan di Filipina.
Pada tahun 2010, lagu Agnez Monica yang berjudul “Cinta Tak Ada Logika” sempat dianggap dan dijadikan lagu panutan untuk kaum gay Indonesia yang berdomisili di Hongkong. Lirik lagu tersebut, “Cinta ini, kadang – kadang tak ada logika. Simpan semua hasrat dalam hati, hanya ingin dapat memiliki dirimu hanya untuk sesaat,” dipersepsikan oleh kaum gay di Hongkong tersebut sebagai pemaknaan bahwa cinta tidak mengenal logika, dimana pada logika dan normalnya cinta adalah milik laki – laki dan perempuan, namun para gay tersebut menganggap bahwa cinta tidak mengenal gender dan dapat berlawanan dengan logika.
Lalu pada tahun 2011, lagu Lady Gaga yang berjudul “Born This Way” dijadikan dan dianggap sebagai lagu yang mendukung keberadaan dan eksistensi kaum homosexual di seluruh dunia. Ini dikarekan pada bagian bridge lagu tersebut bertuliskan, “No Matter Gay, Straight, or Bi, Lesbian, Transgender Life, I’m on the right track baby I was Born Survive.” Maksud dari lagu lirik lagu tersebut mengandung arti; tidak peduli terlahir sebagai seorang yang normal, gay, lesbian, atau pun transgender, kaum – kaum tersebut berada di jalan yang sudah ditakdirkan Tuhan dan mereka harus kuat dan tegar dalam menjalani kehidupannya walaupun terlahir dalam keadaan yang tidak normal.
Hal terbaru yang menarik dan baru terjadi tahun 2012 lalu adalah seorang pendeta asal Malaysia yang menikahi pasangan sejenisnya di Amerika Serikat, dan setelah itu mereka membuat perayaan di Negara Malaysia yang mayoritas penduduknya beragama muslim. Acara tersebut sangat ditentang oleh pemerintahan Malaysia. Hal ini menjadi bukti bahwa acara – acara yang bersingggungan dengan kaum gay, baik di Indonesia maupun di Negara – Negara lain yang belum melegalkan hubungan sejenis ini menjadi suatu hal yang kontroversial dan cukup disorot oleh media.



Dalam penelitian ini, penulis tidak akan meneliti dan mengungkapkan dua jenis kaum homosexual (gay dan lesbian). Penulis hanya akan mengungkapkan mengenai kaum homosexual lelaki penyuka sesama lelaki, atau dikenal dengan kaum gay. Kaum gay terbagi atas tiga macam golongan; Gay Top, Gay Versatile, dan Gay Bottom. Apa itu kaum gay top, versatile, dan bottom?
Top, versatile, dan bottom, merupakan sebutan untuk para kaum gay yang menitik beratkan pada kegiatan mereka dalam melakukan hubungan seks dengan sesama jenis mereka. Top, merupakan kaum gay yang memiliki role in the sex yang melakukan penetrasi penis dengan melakukan penetrasi penisnya ke lobang anal partnernya. Bottom, merupakan kaum gay yang menerima penetrasi penis partnernya ke dalam lobang analnya. Sedangkan Versatile, merupakan kaum gay yang dapat melakukan penetrasi ke lobang anal partnernya dan dapat juga menerima penis partner sex-nya ke lobang analnya (dapat menyodomi dan disodomi).
Biasanya kaum gay top disebut sebagai “laki-laki”-nya dalam hubungan tersebut, sedangkan bottom disebut sebagai “perempua”-nya. Keberadaan versatile dapat masuk ke dalam dua kategori tersebut, tergantung dengan kaum apa mereka melakukan hubungan sex-nya.
Kaum gay top umumnya bersifat maskulin, jauh dari kesan kewanita-wanitaan. Hal ini menyebabkan sulit sekali mengidentifikasi apakah laki-laki tersebut merupakan kaum gay atau bukan, karena memang dramaturgi yang ditunjukkan sama dengan laki-laki normal pada umumnya. Berbeda dengan kaum gay bottom yang dapat dengan mudah diidentifikasi oleh masyarakat umum maupun kaum gay lainnya, hal ini disebabkan karena kaum bottom kebanyakkan memiliki sifat feminim dan sangat kewanitaan dalam bereprilaku sehari-hari. Sedangkan untuk kaum versatile, sulit untuk diketahui apakah dia versatile, hal ini dikarenakan sebagian dari mereka ada yang bersifat sangat maskulin namun juga ada yang bersifat kemayu dan feminim.
Sejak tahun 2012 lalu berkembang suatu penyebutan baru dalam dunia homosexual, yaitu “Top Lady”. Top lady merupakan penyebutan untuk kaum gay yang memiliki sifat kewanita-wanitaan dan feminim, namun memiliki role sex nya sebagai “top”.
Dalam melakukan pola komunikasi pada lingkungan area publik, gay memilki cara tersendiri dan berbeda dengan masyarakat normal lainnya. Pola komunikasi tersebut berbeda-beda pada setiap lingkungan tempat kaum gay berada dan menempatkan diri (tergantung apakah mereka dapat diterima atau ditolak pada lingkungan tersebut). Berbagai cara berkomunikasi dan berinteraksi satu sama lain dengan sesama kaum gay menjadi cara tersendiri pada saat mereka berada pada area publik.
Takutnya dikucilkan dan tidak diterima oleh masyarakat luas lainnya menjadi alasan mengapa komunitas kaum gay menggunakan pola komunikasi dan interaksi yang berbeda dengan masyarakat pada umumnya. Penggunaan simbol – simbol tertentu yang hanya dimengerti oleh sesama kaum gay menjadi ciri tersendiri untuk kaum gay untuk menunjukkan eksistensinya dan menyatakan bahwa mereka ada di dalam masyarakat.
Simbol – simbol yang digunakan oleh kaum gay untuk menunjukkan eksistensi diri diantaranya adalah dengan menggunakan bahasa tubuh yang hanya dimengerti oleh kaum gay baik individual maupun dalam scoop meluas, aksesoris tertentu yang berbeda dengan aksesoris pria normal pada umumnya, dan kaum ataupun kemunitas gay juga menggunakan simbol – simbol lainnya untuk menunjukkan pernyataan mereka ada ataupun untuk mengirimkan berbagai pesan – pesan tertentu kepada individu atau kelompok gay lainnya.
Dalam buku Matode Penelitian Komunikasi; Etnografi Komunikasi, Prof. Dr. Engkus Kuswarno, M. S. (2008: 22) ditulis bahwa interaksi yang terjadi antar individu berkembang melalui simbol – simbol yang mereka ciptakan. Realitas sosial merupaka rangkaian peristiwa yang terjadi pada beberapa individu dalam masyarakat. Interaksi yang dilakukan antar individu itu berlangsung secara sadar dan berkaitan dengan gerak tubuh, vokal, suara, dan ekspresi tubuh, yang kesemuanya itu mempunyai maksud dan disembut dengan “simbol”.
Dalam buku Teori Komunikasi Individu Hingga Massa, Morisson (2013: 111) melalui paham interkasi simbolik, individu berinteraksi dengan individu lainnya sehingga menghasilkan suatu ide tertentu mengenai diri yang berupaya menjawab pertanyaan siapakah Anda sebagai manusia? Menurut pandangan interkasi simbolik, makna suatu suatu objek sosial serta sikap dan rencana tindakan tidak merupakan suatu yang terisolasi satu sama lain. Seluruh ide dan paham interkasi simbolik menyatakan bahwa makna muncul karena adanya interkasi.
Kaum homoseksual, kaum minoritas yang sering kali menjadi bahan perdebatan pada topik pembicaraan yang menyangkut budaya dan agama ini sangat baik dalam melakukan suatu pola interkasi tertentu untuk mengirimkan berbagai macam pesan ataupun signal kenapda komunikan yang mereka tuju, maupun untuk menyatakan bahwa mereka ada didalam ruang lingkup masyarakat luas,
Pada penelitian ini penulis akan meneliti pola komunikasi dan interaksi yang dilakukan oleh kaum gay “top”, “bottom”, dan “versatile”. Pola komunikasi yang seperti apa yang mereka lakukan dalam kehidupan sehari-hari saat mereka berkumpul dengan appear group mereka sesama kaum gay, saat mereka menunjukkan ketertarikkan dengan sesama jenisnya, dan pada saat mereka berkencan pasangannya. Interaksi yang mereka lakukan ini yang menjadi focus penelitian penulis, bagaimana cara seorang gay top, bottom, versatile mengelola kesan dirinya sesuai dengan keinginannya.

Balada Cant Move--On

Hari demi hari berganti
Waktu terus berjalan tanpa ada bisa yang menghentikan
Musim terus berganti seiring perputaran bumi pada porosnya
Ada kalanya hari begitu cerah,
dan ada kalanya hari begitu mendung dan disesaki angin bergemuruh

Waktu berganti seiring berjalannya roda kehidupan
yang seolah memaksa mencari hikayat sebuah sandiwara pada plot – plot duniawi
Tidak ada yang mengetahui dengan pasti dengan siapa kita akan hidup kelak.

Perasaan di hati
pikiran di otak tidak dapat berubah
Akan selalu teringat dengan apa yang sudah dilalui.

***

Banyak yang mengatakan di social media kalau perempuan akan lebih sulit move-on dibandingkan dengan laki – laki. Banyak yang menganggap kalau hal itu dikarenakan perempuan lebih mengandalkan perasaannya dibandingkan menggunakan logika sebagai prioritas pengambilan keputusan atau sebagai sudut pandang.
Namun pernyataan diatas tidak berlaku bagi Sakti, seorang lelaki muda, berpenampilan menarik, lulusan perguruan tinggi terkemuka di Indonesia, dan sudah bekerja di salah satu perusahaan multinasional dibidang periklanan.
Sejak Reyna pergi meninggalkannya dan memilih untuk menikah dengan orang lain, hari – harinya kini sudah tidak seindah dulu lagi. Tidak ada keceriaan. Tidak ada sentuhan – sentuhan yang dapat menyemangati hari – harinya. Yang ada hanya tuntutan sebuah kewajiban yang dianggapnya harus ia penuhi.
Hubungan yang dia bina dengan Reyna selama lima tahun berakhir sia – sia. Sebuah tragedi pribadi menghantam hubungan pasangan itu. Kepercayaan yang selama ini Sakti berikan kepada Reyna dihancurkan.
“Aku Hamil Sakti.” Reyna memecah keheningan di dalam mobil malam itu.
Sakti tercengang kaget tidak percaya dengan apa yang dikatakan kekasih yang dicintainya itu, “Anak siapa? Apa itu anak aku?” memang hubungan asmara mereka berdua selalu diwarnai dengan hubungan intim layaknya suami – istri, “Selama kita melakukannya aku kan selalu pakai pengaman. Gimana kamu bisa hamil?”
Reyna mengambil nafas dalam – dalam. Berat baginya untuk dapat mengakui segalanya. “Ini buknn anak kamu!” air mata mengalir dari perempuan cantik itu.
Serasa disambar petir saat itu, Sakti memelototkan matanya tidak percaya dengan jawaban perempuan yang selalu menjadi sumber semangatnya, “Apa? Jadi itu anak siapa? Dengan laki – laki mana lagi kamu melakukannya?”

Seakan trauma dengan pengkhianatan, sulit bagi Sakti untuk dapat memulai sebuah hubungan baru kembali. Perempuan yang menjadi penyemangat dirinya untuk kerja keras guna mendapatkan uang banyak yang kelak akan dinikahinya harus meninggalkannya. Kepercayaan yang selama ini dia berikan disia – siakan begitu saja.
Malam – malam setelah kejadian tersebut kerjanya hanya mabuk – mabukkan. Tidur dengan perempuan yang berbeda hampir setiap malam. Kalau tidak begitu, dia akan larut dalam pekerjaannya. Berusaha menyibukkan diri adalah salah satu pengalihan pikirannya yang selalu memikirkan Reyna.
Tidak ada cinta lagi baginya. Kesetiaan hanya omong kosong. Perasaan yang hancur membawanya pada kenyataan yang amat sangat pahit. Pikiran negatif kepada perempuan dan kesetiaan tertanam dalam pada dirinya.
Dia tidak dapat mengungkiri kalau perasaannya masih hanya dan selalu untuk Reyna. Perempuan yang selama bertahun – tahun menemani hari –harinya. Perempuan yang menjadi alasan untuk dia berubah menjadi kearah yang lebih baik. Perempuan yang tidak dia sangka menghancurkan kesetiannya.
Terkadang dia selalu bertanya pada dirinya sendiri sampai kapan semua ini berakhir. Hidupnya tidak sehat lagi. Kenyataan yang harus ia hadapi seakan tidak mampu dia hadapi. Sakti ingin move-on, dia ingin melupakan Reyan. Dia ingin tidak ada lagi bayang – bayang Reyna. Dia ingin bisa kembali mencintai perempuan lainnya, bukan hanya menjadi pelampiasan nafsu duniawi belaka.
Walaupun sudah menyibukkan diri dengan pekerjaannya, dia tetap tidak mampu menghapus bayang – bayang Reyna. Meski kariernya terus berkembang, namun dia tetap merasa kesepian dan terjebak dalam kenangan – kenangan manis masa lalu yang tidak mampu dia lupakan.

Suami - Istri atau Ayah - Ibu

Menikah, tentu bukan masalah mau atau tidak mau saja. Tapi menikah juga harus dibarengi dengan mampu atau tidak mampu. Tentu banyak diluar sana yang ingin membina rumah tangga dalam lembaga pernikahan. Apalagi untuk para perempuan yang sudah diatas usia duapuluh tahun dan pria diatas usia duapuluh lima tahun. Namun sudah kah siap mereka yang ingin menikah dengan berbagai resiko setelah pernikahan antara laki – laki dan perempuan terjadi?
Menikah bukan hanya perkara hanya menyatukan dua sejoli. Menikah juga menyatukan antara dua keluarga, bahkan dua kebudayaan dan nilai – nilai tertentu yang berlaku pada keluarga masing – masing. Dan tentunya setelah menikah kedua orang itu bukan hanya akan menjadi suami dan istri, namun juga akan menjadi Ibu dan Ayah.
Dari banyak kasus yang gue survey secara tidak formal ini gue menemukan berbagai fakta yang ternyata terjadi dalam sebuah lembaga rumah tangga. Pasangan – pasangan tersebut dari awal lebih siap menjadi suami dan istri. Mereka rata – rata belum siap menjadi seorang Ibu dan Ayah untuk anak – anak mereka.
Menjadi seorang Ibu dan Ayah bukan saja hanya perkara membuahi sel telur dengan sperma. Bukan hanya persiapan segala kebutuhan materi untuk si anak kelak. Bukan hanya mengalami proses kehamilan selama sembilan bulan sepuluh hari. Dan bukan juga hanya berlandaskan keinginan dari sepasang suami – istri untuk menimang anak.
Selalu dan pasti pasangan suami – istri mana yang tidak senang kalau mengetahui Istri, anak, menantu, adik/kakak dalam keadaan positive hamil. Perut istri akan membesar dan terus membesar seiring perkembangan sang janin. Segala persiapan menyambut sang anak lahir pun dilakukan; belanja kebutuhan si kecil; mengadakan empat bulanan atau tujuh bulanan; mungkin dengan baby shower; dan lain sebagainya kegiatan dilakukan guna menyambut kehadiran bayi mungil tersebut.
Setelah bayi itu lahir di dunia dengan selamat tanpa kekurangan satu apapun dan tidak cacat, semua orang senang dalam keluarga itu, terlebih Suami dan Istri. Mereka akan menajdi Ayah dan Ibu, Kakek dan Nenek, Om dan Tante.
Siapa yang tidak mendambakan adanya suara tangisan bayi mungil dalam keluarga suami dan istri itu? Semua senang dengan kehadirannya.
Setelah melahirkan biasanya seorang Ibu Baru akan mengalami masa baby blues selama beberapa hari. Bentuk yang dirasakan ibu baru kalau sedang mengalami baby blues beraneka ragam. Ada yang tidak berani menyentuh anaknya sendiri. Ada juga yang membenci kelahiran anaknya karena semua perhatian tercurah bukan lagi padanya namun kepada anaknya, apalagi perhatian dari suami. Bentuk lain dari baby blues salah satunya adalah sang Ibu merasa paranoid mengenai bisa tidaknya dia mengurus anak dengan baik. Dan masih banyak lagi bentuk – bentuk baby blues.
Menurut gue ketika seorang perempuan mengalami baby blues adalah suatu proses alami, namun juga dapat menggambarkan pribadi lain dari perempuan tersebut. Bukan hanya pribadi saja, namun juga watak.
Setelah baby blues berlalu perempuan kembali mencintai anaknya kembali. Dia merasa senang dan menyanyangi anaknya. Karena kehadiran seorang anak dapat menandakan bahwa pasangan suami – istri tersebut pasangan yang “subur”. Ada juga yang mengatakan dengan kehadiran seorang anak adalah simbol “lengkaplah sudah mereka menjadi keluarga”.
Tentu tidak semua pasangan suami – istri mengurus dan mengikuti perkembangan anaknya sejak usia bayi hingga balita. Mereka ada yang tetap sibuk dengan kariernya, sibuk dengan arisan dan lingkungan sosialnya, hingga anaknya dititipkan kepada pengasuh atau kepada orang tua yang tidak memiliki kesibukan seperti mereka.
Kebanyakkan dari orang tua juga lebih fokus untuk mengikuti perkembangan fisik dan motorik anak dan mengabaikan perkembangan psikologi dan demografi dari anaknya. Mereka mengabaikan kemungkinan – kemungkinan adanya perubahan sikap, cara berpikir, dan bagaimana karakter yang akan anaknya miliki.
Mungkin pada usia dibawah duabelas tahun orang tua dapat berperilaku semaunya kepada anaknya. Anaknya harus mengikuti apa kata orang tuanya dan mengabaikan hal – hal kecil bagaimana mereka atau orang yang mereka titipkan anaknya mendidik anaknya. Seperti yang kita tahu pembentukan karakter anak dimulai sejak dini (jadi jangan Cuma menyalahkan anaknya kalau perilaku mereka menyimpang atau tidak sesuai di kemudian hari).
Kalau pada usia dibawah duabelas tahun jika anak melakukan kesalahan Ayah dan Ibu bisa marah dengan membentak atau melakukan kontak fisik tertentu. Efeknya simpel, anak akan menangis meminta ampun kepada Ayah dan Ibunya, dan berjanji tidak akan mengulang kesalahan yang sama. Pada usia itu anak takut kepada orang tua. Anak tidak berani. Dan anak tidak dapat melakukan apa – apa. Begitu pun pada mindset orang tua.
Biasanya setiap pasangan akan siap dengan perilaku dan bagaimana cara menghadapi anak pada usia dibawah duabelas tahun. Namun, bagaimana dengan usia tigabelas tahun keatas?
Biasanya kesuksesan dalam lembaga rumah tangga hanya diukur dari keberhasilan mereka menjadi suami – istri yang lenggang, jarang bertengkar, dan dapat menyelesaikan segala masalah yang mendera rumah tangganya. Namun apa hanya itu saja?
Balik lagi kepada si anak, anak pada usia tigabelas hingga duapuluh satu tahun akan mengalami masa pubertas (dari buku perkembangan psikologi manusia, lupa judul, lupa pengarang. Namanya juga survey tidak formal). Pada masa pubertas seorang anak akan mengalami masa pencarian identitas kepribadian mereka. Adanya suatu gejolak untuk menunjukkan eksistensi dalam lingkungan mereka tinggal atau bersosialisasi akan timbul.
Eksistensi tersebut maksudnya adalah pemberontakan terhadap orang tua. Mereka biasanya akan mengalami konflik dengan Ayah dan Ibunya. Mereka mau dianggap sebagai pribadi yang sudah dewasa, namun dalam suatu kondisi mereka juga masih mau dianggap sebagai anak kecil.
Biasanya banyak Suami dan Istri yang tidak siap mengalami masa dimana peran mereka sebagai Ayah dan Ibu harus dapat menjadi seorang yang Anak “percaya” dan “dekat” pada masa pubertas. Ayah – Ibu kebanyakkan masih mempertahankan dramaturgi yang mereka lakukan saat si Anak masih pada usia anak – anak. Mereka tidak menyadari kalau mereka harus mengubah pola dramaturgi mereka saat si Anak sudah masuk pada pubertas.
Karena pertentangan anak dengan Ayah – Ibu lahirlah sebuah konflik yang berkepanjangan. Makanya tidak heran pada usia puber kalau anak dan Ayah – Ibunya akan sering bertengkar.
Apabila orang tuanya sibuk mencari uang, Anak akan merasa tidak diperhatikan dan kurang kasih sayang. Dan ada lagi perasaan dan pikiran kalau Ayah – Ibu tidak pengertian kepadanya. Bagi mereka yang sering dititipkan kepada suster atau pengasuh lainnya, mereka juga dapat berpikir kalau mereka tidak merasa dididik dan dibesarkan seutuhnya pleh orang tuanya. Semua gejolak konflik antara Anak dan Orang Tua akan banyak lahir pada masa – masa puber.
Banyak orang tua yang menyatakan menyerah mendidik dan mengurus anaknya pada masa pubertas si Anak berlangsung. Mereka cenderung menyalahkan anak –anaknya tanpa menghiraukan apa salah mereka. Dan mereka tidak juga mengetahui kalau anaknya dalam masa perkembangan psikologis yang alami dan memang konflik – konflik tersebut ada dalam setiap keluarga. Mereka tidak menyadari bahwa orang tua diharuskan memilki peran – peran tertentu untuk menghadapi si Anak.
Nah, apakah kamu sudah siap menghadapi peran kamu sebagai Ayah – Ibu? Dan bukan hanya menjadi Suami – Istri? Memiliki anak bukan hanya menimbulkan kebahagiaan baru, namun juga akan menjadi sebuah problema baru dalam tahap hidup selanjutnya.

Apa Arti Kedewasaan?

Apa sih definisi dari sebuah kedewasaan? Apa cuma mengenai usia yang diatas 18 tahun? Atau lebih mengenai cara berperilaku dan berfikir lalu diserasikan dengan pertambahan usia? Atau kedewasaan hanyalah diukur dengan keadaan setelah menstruasi atau mimpi basah? Atau mungkin kedewasaan diukur dari bijaknya kita dalam menghadapi suatu masalah? Atau kedewasaan adalah bagian dari diri kita yang dapat berpikir jernih saat kita merasa kesal?

Di usia gue yang sudah kepala dua gue masih belum menemukan makna dibalik kedewasaan. Gue masih bingung. Apa mungkin kedewasaan itu diukur saat kita merasa dikecewakan sama orang lain dan harus tetap berbaik hati pada orang itu dan menahan emosi yang meledak – ledak? Jujur gue masih absurd mengenai arti sebuah kedewasaan itu sendiri.
Pernah ada yang mengatakan ke gue kalau sebuah kedewasaan itu diukur dari bisa atau tidaknya kita menahan emosi di social media. Ada juga yang mengatakan kedewasaan itu adalah saat kedewasaan diukur dari bisa atau tidaknya kita berpikiran jernih walaupun mendapat banyak cobaan dan masalah.
Gue merasa aneh dengan orang yang kadang menuntut kedewasaan dari orang lain. Mereka seolah – olah menasehati kita untuk tetap tabah dalam menghadapi berbagai masalah; entah itu dikecewakan orang lain; atau masalah – masalah yang dapat membawa kita larut dalam pikiran.
Apa dengan tuntutan untuk menjadi seorang yang dewasa kita tidak boleh menangis maksudnya? Atau maksud dari kita harus menjadi dewasa kita tidak boleh marah dengan keadaan apapun walaupun kita merasa kesal, merasa amat diremehkan, merasa sudah tidak tahan? Atau mungkin juga dengan tuntutan kedewasaan kita harus menahan diri dan tetap tersenyum dan berakting seolah baik – baik saja?
Kekecewaan membawa kita larut dalam emosi. Hasil dari berbagai emosi itu dapat nangis ataupun marah. Dan di era seperti sekarang ini, tangisan dan amarah seolah memiliki media baru untuk melepasnya; social media seperti twitter, facebook, atau lainnya. Banyak orang yang menyalurkan berbagai jenis emosinya pada media – media baru tersebut. Namun, apa reaksinya?
Apakah kita dianggap sebagai orang yang tidak dewasa setelah menyalurkannya melalui social media? Apakah kita dianggap terlalu kekanak – kanakkan saat kita melakukan hal tersebut? Walaupun, dalam dunia nyata kita berperilaku seperti identik dengan kedewasaan dan ditambah dengan usia yang diperhitungkan dewasa, setelah menyalurkan hal tersebut kita akan dianggap tidak dewasa?
Lalu apa itu definisi dari kedewasaan yang haqiqi?

Sebagian - Sebagian

There’s always something new in a town. New bag, new brand, new shoes, new club, and of course new friends. Apalagi di kota besare seperti Jakarta. Tidak ada yang bisa mengungkiri bagaimana perkembangan kota yang dahulu dijadikan kota pelabuhan pada zaman VOC ini. Selalu ada hal – hal baru dan abstrak di kota ini. Berbagai fenomena sosial tidak biasa hadir dan berkembang di Jakarta.
Fenomena sosial di Jakarta selalu lahir dari akar kebudayaan yang berbeda – beda. Proses akulturasi, asimilasi, enkulturasi, dan westernisasi berkembang di Jakarta sejak jaman penjajahan. Lahirnya budaya betawi pun dipengaruhi oleh budaya – budaya non lokal, seperti; Arab; Cina; dan Belanda. Budaya – budaya tersebut mewarnai berbagai budaya Betawi, dari mulai tari, musik, sampai kepada kebudayaan sosial yang dianut oleh warga Jakarta.
Mungkin diantara kita ada yang mengetahui bahwa budaya – budaya baru tumbuh di Jakarta, dimana budaya – budaya tersebut bertentangan dengan nilai – nilai budaya timur yang berkembang di Indonesia. Sex bebas, penggunaan narkoba, minum minuman keras, adalah beberapa contoh budaya yang seolah – olah mengakar pada kota besar.
Gue tidak munafik bahwa hal – hal tersebut adalah kegiatan yang saat ini dekat sama gue. Lingkungan sosial dari mulai pertemanan bahkan sampai keluarga banyak yang melakukan hal – hal yang dianggap menyimpang seperti diatas. Gue juga tidak munafik untuk mengatakan bahwa gue pernah mencoba melakukan hal – hal itu.
Dari sisi agama, tentu saja budaya menyimpang seperti itu adalah haram dan dosa. Tapi kita tidak bisa mengungkiri bahwa penggunaan Narkoba, Prostitusi, dan Judi adalah hal – hal yang sudah mengakar kuat pada generasi muda.
Gue bukannya membenarkan hal itu, tapi kita tidak usah munafik dari berbagai aktivis, pemuka agama, pelaku budaya dan pendidikan, bahkan tokoh masyarakat lainnya pernah terjerembab dalam kegiatan – kegiatan yang tidak sesuai dengna nilai budaya ketimuran.
Gue tidak mau membenarkan hal itu. Sebagian dari diri gue menolak budaya – budaya yang tumbuh di masyarakat luas itu benar adanya. Sebagian diri gue juga menolak akan adanya penyimpangan -= penyimpangan sosial.
Dari berbagai cerita – cerita dengan latar belakang agama selalu kita dengar untuk menjauhi berbagai kegiatan yang dianggap salah. Dalam cerita – cerita itu Nabi selalu mengingatkan kita untuk menjauhi apa yang dilarang oleh Tuhan. Sebagian dari diri gue merasa harus menjauhi berbagai budaya yang tumbuh dan dianggap menyimpang dan tidak sesuai dengan jalan Tuhan.
Di sisi lain gue juga tidak menghindari sebagian dari diri gue menikmati rangkaian dosa – dosa yang ada di jalan syeitan. Gue tidak mau munafik dalam berbagai hal seolah – olah menjadi orang yang sok suci menganjurkan orang lain untuk menghindari hal – hal dosa itu, sementara gue masih suka dan menikmatinya.
Dalam benak gue saat ini gue tidak mau lagi berada di dalam “sebagian – sebagian”. Gue ingin tegas. Gue ingin menghindari budaya dan nilai – nilai yang bertentangan dengan agama dan budaya yang ditanam ke dalam diri gue sejak kecil. Tapi kapan? Sampai tua nanti? Kalau tidak ada kesempatan untuk bertobat bagaiman?
Gue tidak mau terus menjadi boneka – boneka setan yang selalu dikuasai oleh nafsu dunia belaka. Gue tidak mau menjadi orang yang terlena dalam “budaya – budaya baru” yang memang bertentangan dengan “budaya dan ajaran” yang gue anut.
Gue tidak mau menjadi “sebagian – sebagian”, gue mau menjadi “satu”.

Pertemuan Pertama

Ada kerjaan atau kegiatan di Sabtu pagi mungkin menjadi hal yang paling menyebalkan bagi beberapa orang. Apalagi bagi orang – orang yang pada hari senin sampai jum’at memimiliki beragam aktivitas kerja atau kuliah. Begitu pun bagi Aurel yang pada hari – hari biasa dia disibukkan dengan berbagai kegiatan, dari mulai kuliah, skripsi, bimbingan skripsi, dan kegiatan – kegiatan lainnya.
Aurel yang kini sedang menjalani semester akhir kuliahnya dalam bidang Ilmu Komunikasi, dan sedang menjalani ribet – ribetnya ngurusin skripsi, tetap harus menghadiri sebuah acara yang melibatkan komunitas yang pilihannya yang fokus mengumpulkan praktisi dan calon praktisi bidang Public Relations dalam sebuah event berkumpulnya berbagai komunitas yang ada di Jakarta.
Berat, malas, dan tidak selera tentu saja ada dalam benak cowok ini. Secara dalam benak Aurel, hari Sabtu pagi adalah waktunya untuk memuaskan diri bermanja – manja dengan rumah, kasur, bantal, dan guling. Keseharian saat weekday sudah padat, dan ditambah lagi dengan keharusan sebagai salah satu pengurus Komunitas tersebut dia harus menghadiri sebuah acara yang dilaksanakan pada hari sabtu.
Dengan menggunakan t-shirt hitam, dibalut dengan cardigan hitam, celana panjang hitam, dan tidak ketinggalan aksesoris jam tangan dan sebuah cincin yang dia letakkan di kelingkingnya, Aurel terpaksa datang ke acara tersebut dan bertemu dengan teman – teman komunitasnya.
Selama acara berlangsung, Aurel yang datang terlambat tidak berhenti melihat ke berbagai arah. Pemandangan beberapa wajah rupawan membuat matanya yang awalnya ngantuk menjadi segar seketika. Wajah – wajah rupawan itu datang dari berbagai latar belakang komunitas yang berbeda. Bagi Aurel yang notabene adalah seorang cowok yang memiliki kelainan orientasi seksual – gay, tentunya menjadi kenikmatan tersendiri baginya. Apalagi pada saat itu, statusnya adalah jomblo.
Tidak sedikit diantara laki – laki yang dianggapnya memilki penampilan fisik yang menarik yang mengajaknya ngobrol dan tukar pikiran. Laki – laki tersebut tentunya datang dari berbagai komunitas. Aurel tidak semata – mata mau mengobrol dengan alasan penampilan fisik yang menarik saja dari lawan bicaranya, namun ia juga ingin menambah wawasannya mengenai berbagai komunitas di Jakarta tersebut.
Detik demi detik berlalu, Aurel yang sudah merasa agak bosan dan lelah kembali duduk di booth komunitasnya. Dia dan rekannya yang bernama Elma menjaga booth tersebut barangkali ada yang mau bertanya – tanya mengenai komunitasnya. Dan, benar saja tidak sedikit orang menghampiri booth mereka dan mencari tahu mengenai komunitas yang mereka wakili itu.
Sampai pada akhirnya ada seseorang yang menghampiri booth mereka, mata Aurel terperangah melihat siapa yang menghampiri booth-nya tersebut. Dia adalah salah seorang laki – laki yang Aurel perhatikan sejak sendari tadi.
Pria itu lalu berkenalan dengan Elma dan Aurel, “Gio,” jawab laki – laki itu saat mereka saling berjabat tangan.
Lalu bertanya lebih lanjut mengenai komunitas tempat Aurel bernaung. Tentu saja Aurel dengan cekatan dan baik menjawab semua pertanyaan dari lawan bicaranya itu. Antusias tentu tergambar dari wajah kedua pria tersebut.
Sampai pada ketika Gio mengomentari Aurel, “Cincinnya bagus.”
Aurel tentu langsung melihat jari kelingkingnya tersebut dan menjawab ramah, “makasih ya,” senyum mengembang tergambar pada wajahnya.
Hmm, kenapa dia memperhatikan cincin gue ya? Apa bener dia sama gue sama? Dalam hati Aurel bertanya – tanya. Memang dalam mengkomunikasikan jati diri seorang Gay, penggunaan cincin pada kelingking merupakan hal yang sudah seringkali digunakan sebagai interaksi simbolik kaum Gay.
Namun, sayang sekali saat itu, Aurel yang masih malu – malu tidak berani memberikan kontaknya pada Gio. Dan akhirnya yang bertukaran kontak dengan Gio adalah Elma.
”Kalo dia udah add bbm lo, forward ya pinnya ke gue!” bisik Aurel pada Elma saat Gio sudah meningglkan booth mereka.
“Iya Tenang aja Rel.” Jawab Elma santai. Dia sudah mengetahui bahwa Aurel adalah seorang gay.

Sampai pada keesokkan harinya barulah Elma meng-forward pin Gio kepada Aurel. Aurel dengan antusias berterimakasih pada temannya itu, dan dia langsung add Gio menjadi salah satu kontak bbm-nya.
Ditambah dengan kemiripan nama belakang mereka pada display name bbm, membuat Aurel merasa aneh dan senang sendiri. Dia tidak menyangka kalau nama belakang mereka sama.
Tidak ada komunikasi yang berlangsung pada saat baru – baru Gio meng-accept pinnya. Dia juga tidak ambil pusing mengenai itu. Dia santai saja, yang penting baginya adalah dia sudah mendapatkan kontak pin Blackberry salah seorang cowok yang sudah mengambil perhatiannya itu.
Sampai menjelang keesokkan harinya baru ada bbm dari Gio
Giovanny Perdana:
Hallo ini, Aurel mana ya?
Aurel yang di acara Sabtu lalu bukan?
Aurel Perdana:
Iya. Apa kabar Gio?

Aurel tadinya tidak berharap terlalu banyak mengenai Gio menjadi salah tingkah dan tentu saja gembira, karena dari perbincangan awal –awal melalui bbm-an dengan Gio, mereka menggunakan “Aku – Kamu”. Ditambah lagi dengan bahasa penyampaian dan topik perbincangan yang tidak lazim dilakukan pada interkasi antara dua cowok normal yang ingin berteman.
Tidak ada kesan cuek dari Gio, dia ramah kepada Aurel. Bahkan terlalu ramah. Mereka memperbincangkan mengenai komunitas masing – masing, saling menjabarkan face reading yang mereka sama – sama mampu lakukan, dan perbincangan mengenai kegelisahan satu sama lain.
Tiga hari berjalan, Aurel dan Gio tetap melakukan interaksi melalui bbm. Saling perhatian dan saling ingin mengetahui satu sama lain membuat kedekatan mereka semakin tumbuh. Apalagi dengan kesamaan nasib, yaitu lagi sibuk – sibuknya mengerjakan skripsi sebagai tugas mahasiswa tingkat akhir yang sama – sama membuat mereka muak. Ya, walaupun Gio berbeda fakultas dengan Aurel, tapi kesamaan kesibukan mereka berdua membawa warna baru dalam kedekatan dua insan yang baru pertama kali bertemu itu.
Hal lain yang membuat mereka berdua selalu intens dalam berbincang menggunakan bbm adalah keinginan Gio dan Aurel yang ingin bertemu lagi. Mereka berdua sedang bingung mencari alasan untuk dapat bertemu lagi, mereka tidak mau langsung mengatakan untuk ingin bertemu. Rasa segan dan malu tentunya yang mendominasi kedua pria tersebut.
Walaupun belum ada alasan yang pas untuk mereka saling bertemu, namun pertemuan awal mereka di salah satu event ibukota tersebut menjadi warna tersendiri bagi mereka berdua. Dan sampai saat pertemuan selanjutnya akan tiba, Aurel dan Gio merasa pendekatan satu sama lain menjadi warna tersendiri diantara kesibukkan masing – masing.

(BERSAMBUNG. . .)

Mimpiku, Intuisiku?

“Mimpi adalah Bunga Tidur.”
Mungkin pernyataan itu tidak berlaku bagi gadis muda bernama Astrid. Seorang mahasiswi di salah satu universitas swasta di Jakarta. Baginya, mimpi lebih dari sekedar hanya bunga tidur, mimpi dapat membantunya membentuk suatu keputusan dan menggambarkan kejadian yang akan terjadi di masa yang akan datang.
Dari mimpi –mimpinya Astrid dapat mengetahui apa yang akan terjadi kepadanya di waktu yang kemudian, dapat besok, atau lusa, atau beberapa hari ke depan. Mimpi menjadi intuisi tersendiri baginya. Terkadang dia merasa terganggu dengan kelebihan yang dianugerahkan Tuhan tersebut. Namun, seiring berjalannya waktu dia mulai terbiasa dan menjadikan setiap mimpi – mimpinya adalah sebuah intuisi yang akan membantunya dalam memutuskan sesuatu.
Terkadang ketika suatu kejadian terjadi dan dia harus memutuskan sebuah hal yang kita katakan dengan “A” dan bukan “B”, dalam mimpinya dia mengambil keputusan “A” dan terlihat efek dari keputusannya itu, setelah dia tahu melalui mimpi mengenai efek yang akan dia dapatkan, pada dunia nyata ketika hal itu benar – benar terjadi padanya dia bisa mengambil keputusan “B”.
Intuisi melalui mimpi tersebut juga menjadi kisah tersendiri untuk kisah percintaannya. Dalam mimpinya dia akan jadian dengan salah satu seniornya di kampus. Dan memang saat itu Astrid dan seniornya itu sedang dekat sebagai teman atau bisa dikatakan “adik – kakak ketemu gede”.
Awalnya dia menyangkal intuisi mimpi itu yang menurutnya aneh dan terdengar tidak rasional itu. Separuh pada dirinya menganggap hal itu akan terjadi, tapi separuh lagi ingin menolak akan intuisi yang diberikan kepadanya dalam mimpi yang selalu membuahkan suatu kejadian yang real.
Di dalam mimpinya Astrid diantarkan oleh seniornya yang bernama Harry menuju halte bus dimana Astrid biasa naik bus. Pada saat itu mereka berdua berjalan dari kampus malam hari. Selama waktu berjalan dan menunggu bus yang biasa Astrid tumpangi mereka berdua larut dalam perbincangan yang semakin membuat mereka akrab. Sampai pada akhirnya bus yang ditunggu – tunggu datang, Astrid bergegas memberhentikan dan mau naik ke dalamnya. Namun sebelum naik, tangan Astrid ditarik Harry ke dalam pelukannya, “Kamu Hati – hati ya dijalan” kata Harry saat itu.
Dan dalam mimpi berikutnya Astrid bermimpi kalau Harry menyatakan cintanya kepadanya di salah satu sudut kampus. Dalam mimpi itu Astrid mengatakan bahwa dia mau menjadi pacar Harry.
Dan benar, beberapa hari kemudian semua yang ada di mimpinya menjadi sebuah kenyataan. Diawali dengan Harry mengantarkannya ke halte bus sampai dengan berpelukan dengan Harry sesaat sebelum dia naik Bus. Dan kemudian pada hari berikutnya Harry menyakan perasaannya dan mengajak Astrid untuk jadian.
Pada kenyataannya itu, Astrid kembali mengingat mimpinya mengenai Harry. Dalam mimpi gue, gue mengatakan mau untuk jadi pacarnya. Tapi kenapa gue bisa mengatakan iya. Gue udah cukup nyaman dengan hubungan sebagai teman aja dengan dia. Gue gak bisa jadian. Tapi kenapa mimpi gue seperti mengisyaratkan gue untuk mau? Apa yang akan terjadi setelah gue tolak atau terima? Apa mungkin kalau menjadi pacarnya adalah keputusan yang tepat buat gue? Atau gue harus menolaknya? Batin Astrid berkecamuk saat itu. Dia bingung dalam mengambil keputusan.
Beberapa menit dia terdiam. Dia merenung dan sibuk mengartikan maksud dari mimpinya itu. Apakah dia harus melawan perasaannya yang tidak mau pacaran dengan Harry, atau mengikuti keputusan dalam mimpinya itu?
Dia tersadar dalam lamunannya itu ketika Harry menepuk pundaknya dan menanyakan keputusannya mengenai apakah Astrid mau menjadi kekasihnya atau Astrid akan menolaknya.
“Maaf Har, gue gak bisa. Gue udah anggep lo temen baik gue.” Jawab Astrid spontan.
Tentu ini bertolak belakang dengan apa yang ada di mimpinya. Dia tidak mampu untuk mengikuti setiap intuisi dalam mimpinya itu. Dia tidak mau melawan perasaannya dan memaksakan untuk menjadi kekasih Harry. Mungkin ini hal yang berat baginya, dia tidak tahu apakah keputusannya itu akan benar atau tidak.
Namun, keyakinan di dalam hatinya mengatakan kalau dengan penolakkan ini merupakan keputusan yang tepat. Mungkin dengan menolak Harry akan menimbulkan berbagai masalah, tapi dia yakin kalau mereka jadian masalah yang akan timbul mungkin lebih berat dan akan rumit.
Keputusan untuk melawan intuisi mimpinya bukanlah hal yang ringan untuk Astrid. Karena hal ini menolak sesuatu yang dibisikkan oleh intuisi alam bawah sadarnya. Hal ini selalu dia lakukan apabila bertentangan dengan hati kecilnya, namun dia juga tidak menutupi kalau intuisi mimpi dikala dia tertidur malam hari itu mungkin merupakan keputusan yang tepat baginya.
Malam demi malam pun berlalu, dalam setiap malam setelah penolakan untuk Harry itu dia selalu memimpikan hal yang sama. Dia selalu bermimpi dimana Harry kembali menyatakan perasaannya dan menembak dirinya. Dan jawaban dalam mimpi itu Astrid selalu mengiyakan untuk memulai sebuah hubungan baru dengan Harry.
Astrid dilanda suatu keadaan dimana dia bingung dalam mengambil sikap dan mengambil keputusan. Apakah dia akan mengikuti perasaannya yang tetap mau menjalin hubungan pertemanan dengan Harry? Atau dia akan mengikuti intuisi dalam mimpinya untuk mengiyakan menerima cinta Harry?

GENGGES

Gue adalah seorang mahasiswa tingkat akhir yang lagi sibuk – sibuknya ngerjain skripsi. Dari mulai nyari buku referensi teori dan apa segala macem, belom lagi harus uber – uber dosen pembimbing, sampai harus bolak – balik nge-print revisian dari dosen pembimbing.
Gue juga bukan tipe pekerja skripsi yang suka ngerjain skripsi di perpustakaan atau rumah. Jangankan ngerjain skripsi, ngerjain kerjaan kantor waktu jaman ngantor aja gue gak suka ngerjain di rumah. Gue lebih milih untuk ngerjain di tempat yang jadi public area, kaya kantor, convience store, cafe, restoran, atau apapun yang ada pemandangannya. Ya seenggaknya tempat yang enak dan cozy, bisa melihat ke sudut arah pemandangan yang berbeda – beda. Misalnya kaya ngeliat jalanan, suasana yang gak monoton, atau bisa cuci mata dengan melihat pengunjung yang beraneka ragam. Intinya sih tempat – tempat yang bisa memberikan inspirasi mendadak.
Dari kebiasaan gue yang seperti itu, gue sering mendapatkan cobaan dari Yang Maha Kuasa, yaitu selalu aja ketemu sekelompok orang atau genk yang mengganggu banget. Mereka tuh ya kalo ngomong teriak – teriak, omongan mereka juga selalu bikin gue dan temen senasib gue ngerasa risih dan terganggu.
Gue berpandangan mereka merasa tempat yang notabene adalah area publik itu adalah tempat umum yang semua orang berhak menikmati zona kenyamanan tersendiri, dan bukannya rumah mereka. Mereka mungkin merasa ini tempat gue dan gue berhak ngapa – ngapain karena gak ada yang melarang. Padahal tanpa mereka sadari ada juga orang – orang yang ada di tempat tersebut lagi meeting, ngerjain kerjaan kantor, ngerjain tugas kuliah/sekolah, atau ngerjain skripsi kaya gue.
Perbincangan yang selalu diselisipi oleh teriakan – teriakan atas respond gak penting juga sering kali keluar dari appear group itu, “Aahh, tuh cowok ganteng banget!” salah satu respond gak penting yang mereka teriaki tanpa embel – embel malu ketika melihat cowok ganteng yang baru datang.
Belum lagi salah satu diantara mereka sering curhat masalah pribadi ke teman – temannya sambil teriak – teriak. Mereka kaya gak mikir itu kan masalah pribadi ya, kalo sampai ada orang lain yang tahu apa mereka gak mikir akan cibiran –cibiran yang akan timbul? Atau minimal apa mereka gak malu kalo orang – orang akan tahu dan akan mikir yang enggak – enggak mengenai dia?
Gengges banget deh pokoknya. “Gengges” yang gue maksud adalah “ganggu”. Tentu lah yaa kata “ganggu” itu pas banget untuk kita (pengunjung lainnya) yang lagi ada disana untuk ngerjain tugas, proposal project, atau lagi ngerjain kerjaan yang notabene memerlukan pikiran dan inspirasi serius.
Emang sih gak ada tulisan dilarang untuk gak berisik, tapi kan yaa seenggaknya mereka mikir kalau disitu gak Cuma mereka aja yang ada disana. Gak semua orang kesana untuk senang – senang kaya mereka, dan gak semua orang yang disana Cuma sekedar untuk cerita – cerita sama teman. Disana juga ada lho yang lagi ngerjain kerjaan, merenung, cari suasana baru, dan mungkin untuk cari inspirasi, dan itu membutuhkan suatu suasana yang cukup nyaman.
Okay, dan sekarang dengan keberadaan tim “gengges” menginspirasi gue untuk membuat tulisan ini. Setidaknya gue patut mengucapkan terimakasih untuk mereka yang berisik dan bikin beberapa pengunjung lainnya terganggu, sampai gue berhenti ngerjain skripsi gue karrena mood gue ambruk seketika mendengar percakapan mereka yang awkward dan melihat tingkah laku mereka yang bener – bener bisa dikatakan freak itu.
Ada yang pernah senasib?

Idola Ku

Okay, pengalaman ini bener – bener baru aja gue analisis. Survey informal dari sebuah efek yang ditimbulkan dari adanya banyak ajang pencarian bakat di Indonesia. Ajang yang melahirkan para artis baru yang memiliki talenta handal dalam bernyanyi, menari, atau bakat – bakat luar biasa lainnya.
Berawal dari diadakannya sebuah ajang pencarian bakat bernyanyi yang mengadaptasi ajang pencarian bakat dari Amerika Serikat dan Inggris yang sudah sukses beberapa seasons dan melahirkan penyanyi – penyanyi pendatang baru yang terkenal seantero dunia. Ajang pencari bakat yang menjadikan penyanyi senior dan produser musik internasional bukan hanya sebagai juri, tapi juga merangkap sebagai mentor dari setiap finalist. Ajang pencari bakat yang pernah menjadikan Kylie Minogue, Simon Cowell, Demi Lovato, Nicole Scherzinger, Britney Spears, dan CJ sebagai juri sekaligus mentor dalam ajang pencari bakat tersebut.
Di Indonesia sendiri, ajang tersebut baru pertama kali diadakan. Memang sebelum adanya ajang tersebut ajang – ajang serupa sudah diadakan dan selalu mendapatkan rating tinggi dari pemirsa televisi di Indonesia. Namun, ajang yang kali ini diadakan sangat berbeda dengan ajang – ajang yang pernah diadakan sebelumnya. Juri merangkap sebagai mentor, dan ditambah dengan dijadikannya penyanyi Indonesia yang sudah Go International di benue Eropa menjadi salah salah satu mentor yang tentunya semakin menambah nilai tersendiri acara tersebut.
Singkat cerita, dari penanyangan episode demi episode dari proses audisi, tahap bootcamp, babak group, sampai dengan siaran langsung penampilan 13 finalis yang sudah terpilih oleh dewan juri sangat mendapatkan perhatian dan apresiasi masyarakat. Rating dan minat masyaraakat semakin tinggi terhadap acara tersebut. Bakat – bakat dan penampilan finalist yang memukau, perdebatan antar juri mentor, dan host yang sangat rupawan, adalah beberapa faktor yang membuat acara satu ini menjadi favorite bagi setiap penikmat acara dengan genre seperti itu.
Karakter dari setiap finalist begitu kuat untuk mendapatkan dukungan dan menjadi idola baru dalam industri musik Indonesia. Dari yang memiliki tekhnik vokal yang hebat, aura bintang muda yang akan bersinar kelak, karakter vokal yang berbeda dengan penyanyi – penyanyi yang sudah tenar sebelumnya, sampai dengan karakter kepribadian dari finalist.
Salah satu finalist yang paling mendapatkan sorotan dan perhatian dari masyarakat adalah seorang gadis belia yang masih berusia enambelas tahun, berkerudung, dan memiliki karakter vokal yang sangat khas. Pada tahap awal audisi, video-nya saat menyanyikan lagu Grenade (Bruno Mars) sampai di posting dalam web penyanyi dunia itu. Tingkah laku dan kepolosannya juga menjadikan gadis muda ini sangat disukai oleh banyak orang.
Tidak sedikit yang mendukung perjalanan gadis itu dalam ajang pencari bakat penyanyi pendatang baru yang selain memiliki kemampuan bernyanyi juga mengutamakan faktor X. Dia mendapatkan banyak perhatian bukan hanya dari masyarakat biasa, tapi sampai beberapa artis/penyanyi yang lebih dulu berkarier, produses musik, tokoh keagamaan dan pesantren, sampai tokoh masyarakat yang memiliki peran dalam masyarakat. Hal itu terlihat dari banyak tokoh yang mengomentarinya melalui social media dan juga pada saat gadis itu menerima surat dari beberapa tokoh agama yang meng-support perjalanan kariernya.
Dan sampai akhirnya gadis muda itu menjadi grand finalist dua besar dlaam ajang tersebut. Berbagai pesan bbm dari teman, saudara, dan kerabat mendadak mampir ke ponsel gue. Bukan broadcast lagi, tapi benar – benar personal message yang mengajak dan menyuruh gue untuk memberikan sms dukungan untuk gadis muda itu.
Gue sempet shock banget saat itu. Gak menyangka aja tante, om, dan saudara lainnya sampai fanatic sama ajang pencari bakat satu ini. Gue akhirnya membalas basa – basi mengiyakan untuk memberikan dukungan. Padahal sih yaa boro – boro gue minat sms, orang satu sms dukungan langsung dipotong pulsa Rp 2000,-.
Well, akhirnya gadis itu menang menjadi juara pertama dalam musim pertama ajang tersebut. Kemenangannya mendapatkan pro dan kontra dari masyarakat. Hal itu dapat kita lihat dari berbagai social media seperti twitter dan facebook. Efek yang sangat besar dan dirasakan sama hal nya dengan efek yang ditimbulkan dalam Pilkada atau Pemilu.
Cemoohan, pujian, support, dan makian menjadi warna –warni update setiap masyarakat yang memiliki akun twitter dalam setiap update yang mereka tweet. Sungguh efek yang dirasakan dan dapat dianalisa dari adanya ajang pencari bakat dan melahirkan idola baru.
Bahkan tidak sedikit orang yang mungkin sama dengan Om gue. Dia sampai membeli beberapa nomer perdana guna mendukung idolanya, gadis berhijab itu dalam ajang tersebut. Sms, dukungan, dan doa senantiasa dilakukan olehnya untuk kemenangan sang idola. Tentu saja karena pemilihan siapa yang mendapatkan juara itu diperoleh dari perolehan sms dukungan dari fans dan pemirsa.
Dan gue akhirnya menganalisa kalau ajang pencari bakat yang mengcetak idola baru tersebut menimbulkan efek psikologis dari komunikan media televisi. Rasa kedekatan secara emosional dengan idolanya, rasa harus mendukung idolanya dengan berbagai jalan, dan tentunya rasa kepuasan tersendiri kalau idolanya bisa menang dalam ajang pencetak idola baru yang mereka ikuti.
Hal ini tentu saja menjadi hal yang sudah sangat lumrah. Dan cenderung dinilai sebagai hal yang sudah biasa. Media televisi menjadi salah satu yang paling memiliki power influenced yang paling kuat dibandingkan dengan media – media lainnya.
Lalu apakah hal tersebut akan selalu terjadi dalam setiap ajang pencari bakat menyanyi dan mencetak idola baru kedepannya?